Kā eko norēķini atšķiras no ciemata, vasaras rezidences un kotedžas ciemata

Tas ir ļoti loģisks jautājums, es domāju, kad viņi man to jautās. Kāda ir atšķirība starp ekoloģisko apmetni un ciematu, un ko nozīmē šis mūsdienīgais prefikss ECO? Pajautāju raksts par eko-iemītnieka dzīvi, ES atbildu.

Es gribu veikt rezervāciju uzreiz, viss šeit uzrakstītais ir mans uzskats par eko apmetnēm Krievijā. Es esmu bijis pie dažiem no viņiem, mūsu draugi dzīvo šādās apmetnēs, un kopumā mana sieva un es daudzus gadus strādāju pie šīs tēmas. Ir arī vērts saprast, ka ir dažādas apmetnes, tajās arī cilvēki, un man nāksies vispārināt, lai runātu par šo tēmu kopumā. Lielākoties apmetnes tiek izveidotas pēc noteiktu grāmatu lasīšanas ideju iedvesmas rezultātā, bet es ar pārliecību varu teikt, ka tie, kas vairākus gadus ir dzīvojuši uz zemes, ir nedaudz mainījuši uzskatus par sākotnējām idejām.

Man personīgi ir vienalga, kurš lasa, kas, kad man ir svarīgāk, cilvēka darbus, nevis viņa vārdus. Man patīk, ka šādās apdzīvotās vietās es iegūstu vidi no cilvēkiem, kuriem ir līdzīgi uzskati ar mani, ko pilsētā ir diezgan grūti sasniegt. Man ir vienalga, vai starp viņiem ir fanātiķi, kur tagad mūsu pasaulē bez viņiem viņi ir visur un arī nākamajā ieejā. Kopš mana sieva un es jau ilgāku laiku spīdējām šajā vidē, mēs «zina, kā izturēties». Es neatradu piemērotāku izteicienu, lai izskaidrotu mūsu adaptācijas nostāju. Aptuveni runājot, mums ir daudz vieglāk pielāgoties šādai videi nekā pilsētvides videi. Un mēs esam daudz tuvāk tādu ekosistēmu kopienu interesēm, kur mēs nedrīkstam baidīties izlaist savus bērnus ārā, ja tikai tāpēc, ka neviens nemācīs bērnam dzert un smēķēt. Bet mēs arī neveidojam ilūzijas, cilvēki ir cilvēki visur ar visām sekām ... Un nav zināms, kas notiks tālāk, kaut arī tā teikt par visu mūsu valstī 🙂

Atšķirības starp eko-norēķiniem un ciematu

Kā eko norēķini atšķiras no ciemata, vasaras rezidences un kotedžas ciemata

Es mēģināšu atbildēt uz jautājumu pa vienam. Parasti tas ir saistīts ar faktu, ka apmetnes cilvēki vai nu jau izmanto IVF, vai arī tiecas tikai pēc šādiem principiem. Neapšaubāmi, ekoloģiskās apmetnes ārzemēs ir aizgājušas tālu no krievu valodas, taču mūsu ciemati ir ļoti dažus gadus veci, tie tikai nesen sāka parādīties. Un tā kā īpaši nav no kuriem mācīties (tikai ārzemēs), process būs ilgs, ar izmēģinājumiem un kļūdām.

  • Kontingents. Lielākoties kolonisti ievēro dažādus principus, piemēram, veselīgu dzīvesveidu, veģetārismu, garīgo attīstību, ekoloģisko saimniekošanu, tāpēc nebūs šašliku kebabi ar piedzērām dziesmām, kā arī daudz kas cits, kas nebūtu atrodams dačos un ciematos..
  • Cilvēki plāno šeit dzīvot visu savu dzīvi, iesakņoties, kas diezgan atšķiras no vasaras rezidences, bet gluži pretēji izskatās pēc ciemata.
  • Parasti apdzīvotās vietās neizmanto sadzīves ķimikālijas, un, ja tāda tiek izmantota, tad to izmanto kopā ar stieni «eko». Daudzi eksperimentē ar dabīgiem līdzekļiem, ņemot vērā ciema iedzīvotāju pieredzi pirms pusgadsimta. Viens piemērs ir trauku mazgāšana ar sinepēm prāmja vietā. Es to daru apmēram 7 gadus un esmu ļoti gandarīts, ka Prāmis negulēja man blakus. Jūsu dzīvē ir arī citi punkti, kas saistīti ar ķīmijas samazināšanos.
  • Parastās lauksaimniecības vietā tiek apgūta permakultūra, tas ir, bez nitrātiem un šādiem mēslošanas līdzekļiem. Būtībā tiek ņemta vērā progresīvā austriešu zemnieka Sepa Holzera pieredze, kā arī citi viņa laikabiedru notikumi. Galvenais ir radīt ekosistēmu, kas neprasa pastāvīgus centienus, par ko daudzi zemnieki un vasaras iedzīvotāji vienkārši sūdzas. Daudzi no kolonistiem mēģina izveidot dendrārijus savos zemes gabalos, stādot retus augus vai mūsu valstī tos vispār neatrodami, bet viņiem ir iespēja šeit augt.
  • Daudzi kolonisti plāno nodarboties ar biškopību, zirgiem, iegūt vistas un kazas, tas izskatās kā ciems, bet neizskatās pēc vasarnīcas un vasarnīcas ciemata.
  • Mājas tiek būvētas, ja iespējams, no ekoloģiskiem materiāliem, kā arī no alternatīvām tehnoloģijām. Šeit jums ir mājas no adobe un mājas no salmu blokiem, kā arī karkasa mājas ar adobe pildvielu un kupola ēkas.
  • Vēlme pēc autonomijas komunikāciju jomā, lai iegūtu zināmu neatkarību no sistēmas. Ideāls variants ir pašpietiekama vietne, pašpietiekama apmetne. Bet pirms šī brīža paies daudzi gadi, un tehnoloģijai ir jāattīstās, un cilvēki kļūst atšķirīgi..
  • Arī apmetnēs ir zināma tendence ekoloģijas vārdā noraidīt civilizācijas labumus. Tas izpaužas ļoti dažādos veidos, sākot no izrakumiem un zirgu izjādes, beidzot ar tehnoloģiskām pasīvās apkures mājām un elektriskajām automašīnām. Tā kā abas iespējas ir ārkārtējas, standarts ir kaut kas pa vidu.
  • Cilvēkus vieno kopīga ideja - izveidot apmetni, radīt sabiedrību sev un saviem bērniem. Dažās apmetnēs tas viss izskatās kā kopiena.
  • Ir slāvu visādas tēmas, bet es cenšos meklēt tās apmetnes, kur šādas lietas tiek samazinātas līdz minimumam.

Varbūt es kaut ko aizmirsu, bet par šīm atšķirībām, plus vai mīnus. Papildus eko, vēl viena būtiska atšķirība ir cilvēki un viņu dzīves mērķi. Ja jūs esat tuvu iepriekš uzskaitītajām interesēm, tad ir jēga meklēt piemērotu izlīgumu. Ja ne ļoti, tad tas nemaz nav tā vērts. Rakstā mēs paudām iespaidus par divām nedēļām, kas pavadītas kopā ar draugiem Kāpēc ir vērts atstāt dzīvot ciematā un eko apmetnē.

Es domāju, ka visi saprata, ka priedēklis ECO lielākoties ir centienos, jo joprojām tiek izmantotas videi nekaitīgas lietas. Piemēram, baterijas, kas nodara būtisku kaitējumu, par kuru visi kolonisti zina, bet nevar izmantot, jo alternatīvas nav. Vai arī daži elementi mājā, kas tiek būvēta, modernas drēbes un apavi. Bet man pilnīgs IVF ir utopija.

Neteikšu, ka es piekrītu visiem pašreizējo ekoloģisko norēķinu principiem, bet man ir daudz vairāk plusi nekā mīnusi. Varbūt es neiebilstu radīt kaut ko savu un nelielā grupā. Tas ir, lai nopirktu noteiktu zemes daudzumu un norēķinātos ar draugiem tuvumā, lai 5 ģimenes galu galā trenētos. Bet šai iespējai ir vairāki nozīmīgi trūkumi:

  • Es nedomāju, ka ir iespējams atrast dažus ģimenes draugus, uz kuriem pārcelties.
  • Ja strīdēsimies, tuvumā nebūs ērti dzīvot, un pat tik mazs cilvēku skaits nedaudz ierobežo saziņu.
  • Mana sieva un es gribam un ceļosim, nevis tas, ka citiem patiks mūsu biežā prombūtne.
  • Ar tik mazu ģimeņu skaitu nebūs iespējams ievilkt nopietnu projektu pēc ceļa vai elektrības veida, kas nozīmē, ka paliek tikai iespēja dzīvot ciematā.

Dzīvo ciemats vai mirst

Ļaujiet mums pakavēties pie mīnusa pēdējā punkta, ka jums jādzīvo ciematā. Šāds jautājums man tika uzdots komentāros. Es sadalītu ciematus mirstošos un dzīvojošajos, katram no variantiem ir savi plusi un mīnusi. Man, godīgi sakot, nepatīk abi.

Dzīvs ciemats
- Ir grūti iegādāties vairākas vietnes vienlaikus, tās netiek pārdotas vairumā. Un, ja mēs to nopirksim sev, tas nav fakts, ka mūsu draugi tuvākajā laikā varēs pievienoties..
- kontingents ar citām interesēm. Es nevēlos nevienu aizskart, bet es šaubos, vai es varu atrast kopīgu valodu ar ciematu, ņemot vērā, ka esmu arī maskavietis. Attālināts darbs un internets, ceļojumi, veselība un veģetārisms, anti-patēriņš - nedod Dievs, viens cilvēks no visa ciemata būs ieinteresēts kaut ko vienatnē. Un es gribētu visu kopienu.
- Daudzos ciematos drēga atmosfēra, netīrumi un dzērums.

Apdraudēts ciems
- Reiz mēs braucām pa tādiem, meklējot tukšas mājas un zemes gabalus. Jūs neatradīsit galus, kurš ir boss un kur neviens nezina, kas nozīmē, ka jūs neko neiegādāsities.
- No sakariem bija tikai elektrība (ja vadi nebija nozagti), un to ir visvieglāk ieviest tagad. Parasti citu komunikāciju un ceļu nav. Kāda jēga šeit apmesties tikai elektrības dēļ?.

P.S. Un, ja es vispār no tā visa attālinātos, tad tagad es dzīvotu kādā parastā ērtā ciematā kopā ar saviem draugiem tuvumā, tikai lai īrētu šo vietu un ciematu kaut kur siltā klimatā ar minimālu ziemu. Tā kā pagaidu iespēja ir ļoti pievilcīga 🙂

logo